Profil
- Wie sie sich selbst nennen
- Puyanawa
- Sprachfamilie
- Pano
- Bevölkerung
- 745 Personen (Siasi/Sesai, 2014)
- Wo sie leben
- Gemeinde Mâncio Lima, Bundesstaat Acre (Brasilien), in der Terra Indígena Poyanawa
- Dörfer
- Barão e Ipiranga
- Schule
- Escola Estadual Indígena Ixubãy Rabuĩ Puyanawa
Die Angaben zu Bevölkerung, Sprache und Gebiet stammen aus dem Profil des Volkes der Puyanawa von Povos Indígenas no Brasil, der Enzyklopädie des Instituto Socioambiental (ISA).
Die Geschichte der Gefangenschaft
Ende des 19. Jahrhunderts brachte das Kautschukfieber Tausende Menschen ins Juruá-Tal. Die ersten Begegnungen mit den Puyanawa waren gewaltsam: Bewaffnete Expeditionen drangen in ihr Gebiet ein, um Seringais anzulegen, die Kautschukgüter, auf denen Latex gewonnen wurde.
Anfang des 20. Jahrhunderts geriet das Volk unter die Kontrolle von Oberst Mâncio Lima —dessen Namen die Gemeinde bis heute trägt— und wurde auf den Kautschukgütern zur Zwangsarbeit gezwungen. In dieser Zeit war es ihnen verboten, ihre Sprache zu sprechen und ihre Rituale zu begehen; Kinder wurden bestraft, wenn sie die Sprache ihrer Eltern benutzten. Es war faktische Sklaverei, und sie dauerte Jahrzehnte.
Hacia 1950 befreiten sie sich aus diesem Regime, aber ohne eigenes Land. Der Kampf um die Anerkennung ihres Gebiets zog sich durch die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts, bis die Terra Indígena Poyanawa offiziell anerkannt wurde, bereits in diesem Jahrhundert.
Zusammenfassung von EiAmazonia auf Grundlage des Profils des Volkes der Puyanawa bei Povos Indígenas no Brasil (Instituto Socioambiental) und der gemeinsam mit der Gemeinschaft gesammelten Zeugnisse für die Ausstellung «Povo Puyanawa».
Die beiden Dörfer
Die Terra Indígena Poyanawa liegt in der Gemeinde Mâncio Lima, im äußersten Westen Brasiliens, ganz nahe der Grenze zu Peru. Es ist die Spitze des Bundesstaats Acre, im Juruá-Tal, einer der artenreichsten und zugleich abgelegensten Regionen der Erde: Wer hin will, fliegt nach Cruzeiro do Sul und fährt dann weiter über Land.
Die Gemeinschaft lebt in zwei Dörfern, Barão e Ipiranga, wenige Kilometer voneinander entfernt. Die Namen stammen von den alten Seringais, den Kautschukgütern, auf denen ihre Großeltern zur Arbeit gezwungen wurden. Das Land, das heute ihnen gehört, trägt noch immer den Namen derer, die es ihnen genommen hatten.
Im Dorf gibt es eine Schule, eine Gesundheitsstation, eine Kirche, einen Fußballplatz und eine maloca : ein großer runder Bau aus Holz und Stroh, in dem die Feste stattfinden, die Gemeinschaft zusammenkommt und oft auch unterrichtet wird.
Das Fest als Schule
Jedes Jahr feiert die Gemeinschaft ihre Kulturfeste: ganze Tage mit Gesang, Tanz, Körperbemalung und gemeinsamem Essen, zu denen Familien aus beiden Dörfern und Gäste anderer Völker kommen. Für die Gemeinschaft ist es der Moment, in dem Sprache, Erinnerung und Gesänge an die Jüngsten weitergegeben werden vor aller Augen.
Viele dieser Gesänge sind jene, die 2016 im Dorf für das Album Dimãnã ewe yûbabu aufgenommen wurden, das erste des Volkes der Puyanawa. Es ist ein Tonarchiv, von der Gemeinschaft selbst angelegt, um zu bewahren, was nur im Gedächtnis der Alten lebte.
Porträts aus der Ausstellung «Povo Puyanawa». Fotos von Blat García Vergés und Adolf Sanz Monfort; Bildbearbeitung von Alba Rodríguez Núñez. Die ganze Ausstellung ansehen →
Die Sprache, vom Verbot in die Schule
Die Puyanawa-Sprache gehört zur Pano-Familie, derselben wie bei mehreren Nachbarvölkern am Juruá. Die Jahrzehnte des Verbots brachten sie an den Rand des Verschwindens: Jahrelang sprachen nur die Alten sie flüssig.
Die Rückgewinnung braucht Zeit: Jemand muss sie unterrichten, es müssen Materialien da sein, die Kinder brauchen Menschen, mit denen sie sie sprechen, und die Gemeinschaft muss entscheiden, dass es sich lohnt. All das dauert Jahre und ist vor allem die Arbeit der Leute selbst.
Heute steht die Rückgewinnung der Sprache im Zentrum des Bildungsprojekts der Gemeinschaft. Sie wird in der Schule unterrichtet, bei den Festen gesungen und findet sich in den Materialien, die die indigenen Lehrkräfte selbst erstellen. Die Erzählung «Els Puyanawa i l’Eruga de colors – Hêda Cêkaya» erschien auf Katalanisch und auf Puyanawa, und das Album «Dimãnã ewe yûbabu» versammelt die im Dorf aufgenommenen traditionellen Gesänge.
Kultur und Leben im Dorf
Zu den in ethnografischen Studien beschriebenen Merkmalen gehören die Gesichtstätowierungen, das Handwerk mit Fasern und Samen, die Bestattungsrituale und die traditionellen Bauformen wie die gemeinschaftliche Maloca, die zugleich Fest-, Versammlungs- und Unterrichtsort ist.
Die Wirtschaft verbindet Brandrodungsfeldbau für den Eigenbedarf —Maniok, Kochbanane, Mais— mit Jagd, Fischfang, Sammeln und dem Verkauf einiger Erzeugnisse in der Stadt.
Jedes Jahr feiert die Gemeinschaft ihre Feste mit Gesang, Tanz und Körperbemalung: Dann werden Sprache, Erinnerung und Land vor allen geteilt, zuerst mit den Kindern.
Wie sie sich organisieren
Die Gemeinschaft hat einen Cacique als höchste traditionelle Autorität und einen eigenen Verband, die Associação Agroextractivista Puyanawa do Barão e Ipiranga (AAPBI), die Projekte führt, die Gemeinschaft gegenüber den Behörden vertritt und lokale Partnerin unserer Projekte war.
Die Schule hat außerdem ein eigenes Komitee, das ab 2026 direkte Partnerin des Netzwerks wird: Die Steuerung liegt mehr und mehr bei der Schulgemeinschaft.
Was wir gemeinsam tun
Die Beziehung begann 2016 mit der Freundschaft zwischen Adolf Sanz und Puwê und mit der Aufnahme des ersten Albums des Volkes der Puyanawa im Dorf. Daraus entstanden die Besuche an katalanischen Schulen, die Erzählung, die Ausstellung und 2017 das Netzwerk der hütenden Schulen Amazoniens.
- Die Escola Ixubãy Rabuĩ Puyanawa: Multimediaraum, Internetanschluss und Lehrkräftefortbildung.
- Tätigkeitsbericht 2025: 22 Lehrkräfte in Fortbildung und 200 Schülerinnen und Schüler in den Umweltworkshops.
- Fach- und Finanzbericht des vom Fons Català finanzierten Projekts.
- Das Album, die Erzählung, der Dokumentarfilm und die Ausstellung, gemeinsam mit der Gemeinschaft entstanden.
Quellen
- Instituto Socioambiental, Povos Indígenas no Brasil, Profil des Volkes der Puyanawa (Bevölkerung, Sprache, Gebiet, Kontaktgeschichte und Organisation).
- Siasi/Sesai, Gesundheitsministerium Brasiliens (Bevölkerungsdaten, 2014).
- Zeugnisse und Fotografien, gemeinsam mit der Gemeinschaft gesammelt für die Ausstellung «Povo Puyanawa» und für den Bericht 2025 des Netzwerks.
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